{"id":3660,"date":"2024-12-22T15:17:00","date_gmt":"2024-12-22T15:17:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tna.dz\/fr\/?p=3660"},"modified":"2024-12-22T15:17:00","modified_gmt":"2024-12-22T15:17:00","slug":"premiere-rencontre-debat-au-fntp-le-theatre-algerien-voix-de-resistance-et-eveil-a-la-liberte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tna.dz\/fr\/premiere-rencontre-debat-au-fntp-le-theatre-algerien-voix-de-resistance-et-eveil-a-la-liberte\/","title":{"rendered":"Premi\u00e8re rencontre-d\u00e9bat au FNTP Le th\u00e9\u00e2tre Alg\u00e9rien : voix de r\u00e9sistance et \u00e9veil \u00e0 la libert\u00e9"},"content":{"rendered":"
Le Th\u00e9\u00e2tre national Mahieddine Bachtarzi a accueilli, samedi 21 d\u00e9cembre, une conf\u00e9rence sur le th\u00e8me \u00ab Th\u00e9\u00e2tre dans l’ar\u00e8ne de la r\u00e9sistance et de la lib\u00e9ration \u00bb, dans le cadre des conf\u00e9rences litt\u00e9raires organis\u00e9es en marge de la 17\u00e8me \u00e9dition du Festival national du th\u00e9\u00e2tre professionnel. Trois conf\u00e9renciers -Abdennaser Khellaf, Hmida Layachi et Brahim Noual- se sont succ\u00e9d\u00e9s pour \u00e9clairer l\u2019histoire et le r\u00f4le du th\u00e9\u00e2tre dans la lutte pour l\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019Alg\u00e9rie.<\/span><\/div>\n

\nAbdennaser Khellaf : Le th\u00e9\u00e2tre, outil de r\u00e9sistance et de prise de conscience<\/b><\/span><\/div>\n

\n<\/b>Le critique Abdennacer Khellaf a d\u00e9clar\u00e9 que le th\u00e9\u00e2tre r\u00e9sistant et professionnel a accompagn\u00e9 la R\u00e9volution alg\u00e9rienne d\u00e8s son d\u00e9clenchement. Du r\u00e9veil des consciences au th\u00e9\u00e2tre de la confrontation, les artistes alg\u00e9riens n\u2019ont pas seulement contrebalanc\u00e9 le pouvoir colonial, mais ont activement particip\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9veil populaire et \u00e0 la r\u00e9sistance. Cette contribution a m\u00eame \u00e9t\u00e9 salu\u00e9e par Che Guevara, qui, lors de sa visite en Alg\u00e9rie, a assist\u00e9 \u00e0 la repr\u00e9sentation de Apr\u00e8s 132 ans d\u2019Abderrahmane Kaki et a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Ce n’est qu’aujourd’hui que j’ai vu un th\u00e9\u00e2tre r\u00e9volutionnaire.\u00bb
\nKhellaf a rappel\u00e9 que le th\u00e9\u00e2tre de l’ombre a \u00e9t\u00e9 interdit d\u00e8s 1848, ce qui montre l’impact profond qu’il avait sur les populations mais aussi son r\u00f4le avant-gardiste. Au fil des d\u00e9cennies, des figures comme Habib R\u00e9da, Taha El Amiri et Mahieddine Bachtarzi ont contribu\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9veil populaire par des textes et des mises en sc\u00e8ne soigneusement con\u00e7us.
\nParmi ces r\u00e9sistants des planches, Mohamed Touri, arr\u00eat\u00e9 et tortur\u00e9 entre 1956 et 1959, a pr\u00e9sent\u00e9 une pi\u00e8ce majeure, L\u2019ennemi du peuple. Khellaf a \u00e9galement cit\u00e9 Henri Alleg, qui dans La question, \u00e9voque la maltraitance subie par Touri et les conditions de son incarc\u00e9ration.
\nKhellaf a \u00e9galement mis en lumi\u00e8re le r\u00f4le de Habib R\u00e9da, premier musicien \u00e0 introduire la musique dans l\u2019op\u00e9ra alg\u00e9rien. R\u00e9da a \u00e9t\u00e9 un des chefs de la zone autonome d’Alger, selon Zohra Drif, bien soulign\u00e9 dans ses m\u00e9moires. Malheureusement, ces contributions restent souvent m\u00e9connues. Khellaf a conclu en affirmant que ces artistes ont \u00e9t\u00e9 les victimes du silence et de l\u2019ignorance collective.<\/span><\/div>\n

\nHmida Layachi : Kateb Yacine, po\u00e8te et militant<\/b><\/span><\/div>\n

\n<\/b>Le journaliste Hmida Layachi, a explor\u00e9 l\u2019apport de l\u2019\u0153uvre de Yacine \u00e0 la r\u00e9sistance culturelle. Arr\u00eat\u00e9 et emprisonn\u00e9 lors des manifestations du 8 mai 1945 alors qu\u2019il \u00e9tait encore enfant, Kateb Yacine a v\u00e9cu cet \u00e9pisode comme une prise de conscience brutale. La folie de sa m\u00e8re a accentu\u00e9 sa douleur et marqu\u00e9 son \u00e9criture po\u00e9tique et dramatique. Yacine s\u2019est attach\u00e9, alors, \u00e0 briser les sch\u00e9mas culturels coloniaux en Alg\u00e9rie, critiquant notamment Albert Camus et d\u00e9non\u00e7ant l\u2019imp\u00e9rialisme dans toutes ses formes.
\nYacine a \u00e9galement exprim\u00e9 son soutien \u00e0 la R\u00e9volution iranienne et \u00e0 la lutte palestinienne, les liant aux grands mouvements de r\u00e9sistance mondiale. Pour Yacine, la r\u00e9sistance est un processus universel, allant de la R\u00e9volution fran\u00e7aise \u00e0 Nelson Mandela en passant par Ho Chi Minh. Layachi a termin\u00e9 son intervention en soulignant le rapport de Kateb Yacine \u00e0 l\u2019islam, qu\u2019il consid\u00e9rait comme une religion progressiste, citant l\u2019exemple de Bilal Al-Habachi, symbole de justice sociale dans l\u2019islam naissant.
\nLayachi a \u00e9galement mentionn\u00e9 des \u0153uvres marquantes de Yacine telles que Le Cadavre encercl\u00e9, cr\u00e9\u00e9e en 1958, qui revient sur les massacres de S\u00e9tif, ou encore Les Anc\u00eatres redoublent de f\u00e9rocit\u00e9, o\u00f9 transpara\u00eet son engagement ind\u00e9fectible pour l\u2019\u00e9mancipation du peuple alg\u00e9rien.<\/span><\/div>\n

\nBrahim Noual : Mustapha Kateb, une vie d\u2019engagement<\/b><\/span><\/div>\n

\n<\/b>Brahim Noual a consacr\u00e9 son intervention \u00e0 Mustapha Kateb, une figure centrale du th\u00e9\u00e2tre alg\u00e9rien. Noual a divis\u00e9 le parcours de Kateb en trois phases : avant 1958, de 1958 \u00e0 1962, et apr\u00e8s 1962. Il a rappel\u00e9 que Kateb \u00e9tait militant bien avant la cr\u00e9ation de la troupe du FLN, s\u2019engageant dans des mouvements comme le PPA, le MTLD et l\u2019UDMA.
\nInspir\u00e9 par le Ch\u0153ur de l\u2019Arm\u00e9e rouge qu\u2019il avait vu \u00e0 Moscou, Kateb a \u00e9t\u00e9 le moteur de la cr\u00e9ation de la troupe du FLN en 1958. Cette troupe, avec des productions comme Nahwa ennour (Vers la lumi\u00e8re) et El Khalidoun (Les immortels), a port\u00e9 la voix de l\u2019Alg\u00e9rie sur la sc\u00e8ne internationale, sensibilisant l\u2019opinion publique mondiale \u00e0 la lutte pour l\u2019ind\u00e9pendance. Son militantisme a inspir\u00e9 ses talentueux \u00e9l\u00e8ves notamment Sid Ali Kouiret, Hadj Omar et Yahia Benmabrouk.
\nApr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance et lors de son passage au CPVA, Kateb a \u00e9galement jou\u00e9 un r\u00f4le cl\u00e9 dans la fondation de l\u2019Institut National Sup\u00e9rieur des Arts Dramatiques (INSM) et la cr\u00e9ation de plusieurs centres culturels \u00e0 Alger ainsi que deux revues culturelles-phares\u00a0: Al Halqa et Culture et r\u00e9volution.
\nNoual a conclu en rappelant que Mustapha Kateb incarnait le trait d\u2019union entre culture et r\u00e9volution, soulignant que son engagement a laiss\u00e9 une empreinte ind\u00e9l\u00e9bile sur l\u2019histoire culturelle et politique de l\u2019Alg\u00e9rie.
\nCette conf\u00e9rence a \u00e9t\u00e9 une occasion de rendre hommage aux artistes qui ont jou\u00e9 un r\u00f4le essentiel dans la r\u00e9sistance alg\u00e9rienne. Leurs \u0153uvres, leurs luttes et leurs sacrifices rappellent que le th\u00e9\u00e2tre, loin d\u2019\u00eatre un simple divertissement, est un outil puissant de changement social et politique. Les pi\u00e8ces clandestines, comme Awlad el qasba (Les enfants de la Casbah) et Dem al ahrar (Le sang des libres), tout comme les \u0153uvres de Kateb Yacine et de nombreux autres dramaturges, continuent de r\u00e9sonner comme des actes de m\u00e9moire et de lutte.<\/span><\/div>\n
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